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lunes, 6 de enero de 2020

¿Cómo se dividió el territorio de Venezuela?

¿Cómo se dividió el territorio de Venezuela?

Durante el período prehispánico el territorio venezolano comprendía seis grandes áreas, diferenciadas de acuerdo con la organización social de los pueblos aborígenes que las habitaban. 

Posteriormente el régimen colonial reconoció la validez de esta delimitación, la cual sirvió de fundamento para dividir el territorio en provincias. Así se le otorgó un estatus jurídico a un conjunto de regiones que estaban unidas por su carácter geohistórico. 

Sobre esta base territorial se fundó la nación cuando, por Real Cédula de 27 de marzo de 1528, se creó la Gobernación de Venezuela y comprendía: «… del cabo de la Vela y el golfo de Venezuela y el cabo de San Román y otras tierras hasta el cabo de Maracapana…». 

En 1777, con la instauración de la Capitanía General de Venezuela, se confirmó el carácter orgánico del territorio y se le otorgó autonomía: estuvo formada por las provincias de Venezuela, Cumaná, Guayana, Maracaibo, Trinidad y Margarita.

Las diferentes constituciones han cambiado la división b) El noreste. político-territorial del país, bien para integrarlo a modelos centralistas o federales, para fundamentar nuevos ordenamientos y jerarquías o para adaptar el territorio a organizaciones espaciales más cónsonas con el momento histórico.
1810. Mapa político de Venezuela antes de la Revolucion de1810. Agustín Codazzi. En 1810 se crearon las provincias de Caracas,Barinas,Cumaná, Barcelona,Mérida,Trujillo,Margarita, Coro, Maracaibo y Guayana.


1817. «Caraccas and Guiana»,JohnThomson.


1840. Mapa político dela República de Venezuela. Agustín Codazzi.

1884.Mapa físico y político de los EstadosUnidos de Venezuela


1965. Mapa físico y político de la República de Venezuela.



Biografía.
  • Geo Venezuela / Pedro Cunill Grau ... [et al.] --Caracas : Fundación Empresas Polar, 2007.




















Origen del Poblamiento.

Origen del Poblamiento.

Los primeros pobladores de lo que hoy se conoce como Venezuela llegaron hacia 13 000 años a.C. desde el norte del continente y descendían de las oleadas provenientes de Asia. Según los estudiosos, los principales desplazamientos fueron protagonizados por dos grandes familias: la arahuaca y la caribe. También habrían llegado pequeñas migraciones, por ejemplo de México. Asimismo, se han establecido vínculos culturales entre las culturas prehispánicas de nuestro país y las de las Antillas Menores,y se ha planteado la posibilidad de que existiera alguna conexión entre Venezuela y algún centro del Perú preincaico a través de los ríos Orinoco, Negro y Amazonas.
La teoría de la «H» 
La teoría de la «H», propuesta por Cornelius Osgood en 1943, sostiene que el poblamiento prehispánico de Venezuela se produjo mediante dos ejes migratorios: el occidental (representado por el trazo izquierdo de la «H»), por donde habrían ingresado las oleadas procedentes de América Central y del oeste de Suramérica: la cultura arahuaca, y el eje oriental (representado por el trazo derecho), por donde lo hicieron desde las Antillas y la cuenca amazónica: la cultura caribe. Las líneas representan los intercambios culturales que se han producido entre las distintas migraciones en el interior del territorio.

Entre la ciencia y los mitos 

Junto a las teorías científicas que han intentado explicar el poblamiento prehispánico del territorio venezolano, existen antiguos mitos cosmogónicos que refieren los orígenes de los pueblos indígenas desde su propia perspectiva. Uno es el «Seruhe Ianadi», de los maquiritares. De acuerdo con esta «historia de la gente antigua», al principio «El mundo entero era el cielo. Nadie trabajaba ni buscaba comida. La comida estaba siempre preparada, lista. (…) No había animales, demonios, nubes ni vientos. Había luz». Otro es el mito de los tamanacos, según el cual, tras el diluvio, Amalivaca y su hermano Uochí lograron el prodigio de crear una nueva estirpe a partir de las semillas de la palma moriche.


Mural que relata la leyenda del personaje «Amalivaca», quien según relata la historia, salvó a la raza humana de su extinción y se convirtió en el padre de las etnias tamanacos y moriches.

Esta obra, ubicada en el Centro Simón Bolívar (CSB) en El Silencio, es una pieza de arte en la que César Rengifo invirtió horas de trabajo inspirado por un deseo: homenajear a los pueblos originarios.

Biografía.
  • Geo Venezuela / Pedro Cunill Grau ... [et al.] --Caracas : Fundación Empresas Polar, 2007.