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sábado, 11 de enero de 2020

Gastronomía de Venezuela.

Gastronomía de Venezuela.

El sincretismo ha dejado sus trazos en la cocina venezolana y los fogones criollos combinan los ingredientes para realzar los sabores locales. Cada unidad natural de la geografía venezolana ha asimilado a su tradición culinaria especies animales y vegetales que crecen y se cultivan en el entorno. 

En su conjunto se trata de platos mestizos elaborados a partir de productos originarios de la América prehispánica, que se mezclaron con alimentos introducidos por los españoles y que se aclimataron en esta tierra de gracia.

Nuestra cocina también incorpora métodos y técnicas de cocción que realzan su cualidad híbrida: los dulces en almíbar, los hervidos y asopados, así como los guisos y las frituras son de origen español; mientras que asar –la carne en vara–, ahumar, salar –los pescados– o cocinar al vapor son prácticas adquiridas de nuestros antepasados indígenas.

Platos Típicos. 
  
  • La Hallaca: 

Este plato tradicional de la época navideña compendia nuestra cultura mestiza: el maíz es de origen americano; el guiso, con aceitunas, pasas, alcaparras y encurtidos, es aporte español, y las hojas de plátano que la envuelven provienen de África. Su base es un guiso de carne de cerdo, gallina y res. El adorno depende de la región; por ejemplo, las andinas llevan garbanzos y en algunos casos chayota; las caraqueñas, almendras, y las de Guayana contienen papas.

  • El Pabellón:

 El pabellón combina en un solo plato ingredientes de distintas procedencias: el maíz en las arepas y el frijol negro o caraotas, que son de origen americano, con el sabor dulce del plátano maduro, proveniente de África; el arroz blanco, oriundo de Asia, y la carne mechada preparada con los ingredientes básicos utilizados en la cocina venezolana, como la cebolla, el ajo, el ají dulce, el onoto y el pimentón. Estos condimentos se emplean también para sazonar las paticas de grillo y el cazón que sustituye a la carne en el pabellón margariteño.


  • La Arepa: 

El consumo de la arepa une a todo el país. Es elaborada a base de maíz (cocido, pelado o precocido), agua y sal. Se cocina sobre el budare, en una plancha, en el horno o frita. Puede comerse sola, rellena, aliñada con huevo, queso, anís, con coco rallado, papelón o con trozos de chicharrón. Sus tamaños varían: en algunas zonas, como la costa oriental, son grandes; en otras, como la costa central, son más pequeñas. En Caracas, cuando se rellenan, se les denomina «tostadas», y en Maracaibo, a las fritas rebozadas con huevo se les llama «tumbarranchos»; en oriente se las hace muy finas y se llaman «telitas»

Biografía.
  • Geo Venezuela / Pedro Cunill Grau ... [et al.] --Caracas : Fundación Empresas Polar, 2007.

sistema de ciudades.

Sistema de ciudades.

¿Qué es un sistema de ciudades? 

Las ciudades conforman estructuras espaciales. En un sistema existen ciudades o nodos que se relacionan con otros de similar o diferente jerarquía. La conexión se establece por factores de complementariedad económica, cultural, administrativa y de servicios. Este vínculo genera un poder de atracción que fluye a veces en una sola dirección; otras, se plantea un intercambio mutuo. La red puede implicar una relación de la periferia con el centro, relaciones horizontales entre centros de segundo y tercer orden, y nexos entre pequeños centros poblados rurales y ciudades. En el caso venezolano, el concepto de urbano, en contraposición a rural, viene dado en función de un criterio oficial de tamaño mínimo de población de 2 500 o más habitantes.

La jerarquía de las ciudades. 

En un sistema las ciudades se ordenan según su jerarquía y esta depende de sus funciones y tamaño poblacional. En un principio los límites territoriales marcan una rivalidad, puesto que existe un área sobre la cual la ciudad irradia su influencia. En algunos casos, centros urbanos más pequeños se integran a ciudades más grandes o metrópolis. En otros, si algún centro secundario alcanza un importante nivel de especialización, cambia también su jerarquía.

Sistema de ciudades en Venezuela.

En Venezuela, todas las ciudades mantienen una relación viva con su periferia: zonas extraurbanas y otras ciudades. Esta relación es compleja, ya que está sostenida por el intercambio de productos y servicios facilitado por las vías de comunicación y otros factores, como la presencia de industrias, universidades y hospitales.

En Venezuela,según las funciones que desempeñan las ciudades y su área de influencia, se establece el siguiente sistema jerárquico: una metrópoli nacional (Caracas),siete metrópolis regionales que son capitales de estado (Maracaibo, Valencia, Maracay, Ciudad Guayana,Barquisimeto-Cabudare, Barcelona Puerto La Cruz y SanCristóbal) y26 centros subregionales de primer orden clasificados como metropolitanos, 15 de ellos son capitales de estado.

Biografía.
  • Geo Venezuela / Pedro Cunill Grau ... [et al.] --Caracas : Fundación Empresas Polar, 2007.

lunes, 6 de enero de 2020

¿Cómo se dividió el territorio de Venezuela?

¿Cómo se dividió el territorio de Venezuela?

Durante el período prehispánico el territorio venezolano comprendía seis grandes áreas, diferenciadas de acuerdo con la organización social de los pueblos aborígenes que las habitaban. 

Posteriormente el régimen colonial reconoció la validez de esta delimitación, la cual sirvió de fundamento para dividir el territorio en provincias. Así se le otorgó un estatus jurídico a un conjunto de regiones que estaban unidas por su carácter geohistórico. 

Sobre esta base territorial se fundó la nación cuando, por Real Cédula de 27 de marzo de 1528, se creó la Gobernación de Venezuela y comprendía: «… del cabo de la Vela y el golfo de Venezuela y el cabo de San Román y otras tierras hasta el cabo de Maracapana…». 

En 1777, con la instauración de la Capitanía General de Venezuela, se confirmó el carácter orgánico del territorio y se le otorgó autonomía: estuvo formada por las provincias de Venezuela, Cumaná, Guayana, Maracaibo, Trinidad y Margarita.

Las diferentes constituciones han cambiado la división b) El noreste. político-territorial del país, bien para integrarlo a modelos centralistas o federales, para fundamentar nuevos ordenamientos y jerarquías o para adaptar el territorio a organizaciones espaciales más cónsonas con el momento histórico.
1810. Mapa político de Venezuela antes de la Revolucion de1810. Agustín Codazzi. En 1810 se crearon las provincias de Caracas,Barinas,Cumaná, Barcelona,Mérida,Trujillo,Margarita, Coro, Maracaibo y Guayana.


1817. «Caraccas and Guiana»,JohnThomson.


1840. Mapa político dela República de Venezuela. Agustín Codazzi.

1884.Mapa físico y político de los EstadosUnidos de Venezuela


1965. Mapa físico y político de la República de Venezuela.



Biografía.
  • Geo Venezuela / Pedro Cunill Grau ... [et al.] --Caracas : Fundación Empresas Polar, 2007.




















Origen del Poblamiento.

Origen del Poblamiento.

Los primeros pobladores de lo que hoy se conoce como Venezuela llegaron hacia 13 000 años a.C. desde el norte del continente y descendían de las oleadas provenientes de Asia. Según los estudiosos, los principales desplazamientos fueron protagonizados por dos grandes familias: la arahuaca y la caribe. También habrían llegado pequeñas migraciones, por ejemplo de México. Asimismo, se han establecido vínculos culturales entre las culturas prehispánicas de nuestro país y las de las Antillas Menores,y se ha planteado la posibilidad de que existiera alguna conexión entre Venezuela y algún centro del Perú preincaico a través de los ríos Orinoco, Negro y Amazonas.
La teoría de la «H» 
La teoría de la «H», propuesta por Cornelius Osgood en 1943, sostiene que el poblamiento prehispánico de Venezuela se produjo mediante dos ejes migratorios: el occidental (representado por el trazo izquierdo de la «H»), por donde habrían ingresado las oleadas procedentes de América Central y del oeste de Suramérica: la cultura arahuaca, y el eje oriental (representado por el trazo derecho), por donde lo hicieron desde las Antillas y la cuenca amazónica: la cultura caribe. Las líneas representan los intercambios culturales que se han producido entre las distintas migraciones en el interior del territorio.

Entre la ciencia y los mitos 

Junto a las teorías científicas que han intentado explicar el poblamiento prehispánico del territorio venezolano, existen antiguos mitos cosmogónicos que refieren los orígenes de los pueblos indígenas desde su propia perspectiva. Uno es el «Seruhe Ianadi», de los maquiritares. De acuerdo con esta «historia de la gente antigua», al principio «El mundo entero era el cielo. Nadie trabajaba ni buscaba comida. La comida estaba siempre preparada, lista. (…) No había animales, demonios, nubes ni vientos. Había luz». Otro es el mito de los tamanacos, según el cual, tras el diluvio, Amalivaca y su hermano Uochí lograron el prodigio de crear una nueva estirpe a partir de las semillas de la palma moriche.


Mural que relata la leyenda del personaje «Amalivaca», quien según relata la historia, salvó a la raza humana de su extinción y se convirtió en el padre de las etnias tamanacos y moriches.

Esta obra, ubicada en el Centro Simón Bolívar (CSB) en El Silencio, es una pieza de arte en la que César Rengifo invirtió horas de trabajo inspirado por un deseo: homenajear a los pueblos originarios.

Biografía.
  • Geo Venezuela / Pedro Cunill Grau ... [et al.] --Caracas : Fundación Empresas Polar, 2007.